Ἡμερολόγιον διά τό ἔτος 1861 [– Ἐθνικόν
ἡμερολόγιον διά τό ἔτος 1862 – διά τό ἔτος 1863 – διά τό δίσεκτον ἔτος 1864 –
τοῦ ἔτους 1865 – 1866 – 1867– τοῦ δισέκτου ἔτους 1868 – τοῦ ἔτους 1869 – 1870 –
1871]. Ἀθήνα ([Α]´), 1861, Παρίσι, Didot ([Β]´), 1861, Ἀθήνα (Γ´), χ.χ., Παρίσι
& Ἀθήνα (Δ´-Η´), χ.χ., Λειψία, Παρίσι & Ἀθήνα (Θ´-ΙΑ´), χ.χ. τά ἔτη [Α]´-ΙΑ´ δεμένα σέ 10
τόμους (τά [Α]´ καί Β´ μαζί), 8ο, 32, 108, 288, 280, 400 + 72, 447 + 40, 480 +
48, λβ´ + 472 + 32, 750 + 29, 500 + 16 καί LXXX + 544 + 4 σ. Συνολικά 120 λιθόγραφοι καί 15
χαλκόγραφοι πίνακες μέ πορτραῖτα, 62 λιθογραφίες μέ τίντα, 4 (ἀπό τίς 8)
χρωμολιθογραφίες, 2 χαλκογραφίες καί 2 ἐπικολλημένες φωτογραφίες ἐκτός
κειμένου, πολυάριθμες ὁλοσέλιδες ξυλογραφίες, διαφημίσεις στό τέλος τῶν ἐτῶν Δ´-ΙΑ´.
Ἀρχικό πανί χρυσωμένες οἱ ἀκμές τῶν Ε´-ΙΑ´).
Γκίνης & Μέξας, 8655, 8601 & 9051, Ἠλιού & Πολέμη, 1864.96,
1865.123, 1866.99, 1867.92, 1868.102, 1869.107, 1870.119 & 1871.155. (10)
Περιοδικό λόγου και τέχνης με θέματα φιλολογίας, λογοτεχνίας, λαογραφίας, ιστορίας, αρχαιολογίας, ναυτιλίας, φιλοσοφίας, επιστήμης, τέχνης, ειδήσεων, πολιτισμού,… για την Ιθάκη, τη Κεφαλονιά και τα άλλα νησιά του Ιονίου.
Παρασκευή 28 Οκτωβρίου 2016
ΕΘΝΙΚΟΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ ΤΟΥ ΙΘΑΚΗΣΙΟΥ Μ. Π. ΒΡΕΤΟΥ
Πέμπτη 27 Οκτωβρίου 2016
ΕΠΙΣΗΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΙΟΝΙΟΥ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΕΠΤΑΝΗΣΙΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ
Δευτέρα 24 Οκτωβρίου 2016
«ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΕΠΤΑΝΗΣΑ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ»
Ετικέτες
ΕΠΤΑΝΗΣΑ,
ΙΣΤΟΡΙΑ,
ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ,
ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ
ΡΕΙΚΙ - ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΟΣ ΟΔΗΓΟΣ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΣΚΗΣΗΣ
ΟΙ ΣΟΥΛΙΩΤΕΣ ΣΤΑ ΕΠΤΑΝΗΣΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΩΝ ΜΙΣΘΟΦΟΡΩΝ ΣΤΑ ΙΟΝΙΑ ΝΗΣΙΑ
Παρασκευή 21 Οκτωβρίου 2016
Πέμπτη 20 Οκτωβρίου 2016
ΆΓΙΟΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ, Ο ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑΣ Ο ΠΟΛΥΤΙΜΟΣ ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ Ο ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ
Ο
16ος αιώνας είναι αυτός που σημαδεύει έντονα την ιστορία της Ελλάδος μέσα από
δύο μεγάλους άξονες, αυτόν της Τουρκοκρατίας και αυτόν της Γαληνότατης
Βενετιάς, που ενισχυμένη με βυζαντινή κληρονομιά, κυριαρχούσε στα λιμάνια και
πρωτοστατούσε στο εμπόριο και στη διοίκηση. Ωστόσο, ο Ελληνισμός έδινε τον
αγώνα επιβίωσή του, τόσο μέσα στον ίδιο του τον εδαφικό χώρο όσο και έξω από
αυτόν, στην Ευρώπη, με άμυνες που και στις δυο περιπτώσεις αν και διαφορετικού
χαραχτήρα, στάθηκαν εκδηλωτικές και ευεργετικές για τον δυτικό κόσμο.
Στην
πρώτη περίπτωση, που ο ελληνισμός δυναστεύονταν από το σπαθί του Τούρκου
δυνάστη, με βαριά φορολογία την ίδια τη ζωή, την ελευθερία και την πίστη, η
Θεία Πρόνοια, αποστέλλει μια σωρεία αγίων και δασκάλων, μορφών γνώσης και
Ορθοδοξίας για να κρατήσουν με τρόπο και δράση, τον ταλαίπωρο λαό που
καθημερινά στέναζε και υπέφερε σκληρά.
Στη
δεύτερη περίπτωση Έλληνες που δεν μπόρεσαν να αντέξουν τον τουρκικό ζυγό,
πέρασαν μέσω των Επτανήσων στην Ευρώπη, κυρίως στην Ιταλία και κατέθεσαν το
δικό τους πολιτισμό με αποτέλεσμα να γονιμοποιήσουν ευρύτερα τη δυτική σκέψη
και κουλτούρα και να γεννηθεί μια πολιτιστική Αναγέννηση.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)






