ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ "ΚΑΤ ΕΙΚΟΝΑ" ΣΤΗ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ

Λ΄ ΣEMINAPIO OMHPIKHΣ ΦIΛOΛOΓIAΣ ΣΤΗΝ ΙΘΑΚΗ

ΤΑΞΙΔΙΑ ΚΑΙ ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ ΘΝΗΤΩΝ ΚΑΙ ΑΘΑΝΑΤΩΝ ΣΤΑ ΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ

ΕΚΘΕΣΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ ΚΕΡΑΣΙΑΣ ΤΟΥΛΙΑΤΟΥ ΣΤΟ ΦΙΣΚΑΡΔΟ

Η ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ «ΥΠΟΔΕΧΕΤΑΙ» ΤΟΝ ΓΕΡΑΣΙΜΟ ΣΚΛΑΒΟ

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΑΓΓΕΛΟΔΙΟΝΥΣΗ ΔΕΜΠΟΝΟΥ

ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: ΟΙΝΟΣ «Ο ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΚΥΚΛΟΣ ΤΩΝ ΚΕΦΑΛΟΝΙΤΙΚΩΝ ΚΡΑΣΙΩΝ»

4ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΚΙΟΝΙΟΥ ΙΘΑΚΗΣ

ΦΕΣΤΙΒΑΛ SARISTRA 20I6

ΑΝΤΩΝΑΚΑΤΟΥ ΝΤΙΑΝΑ (1919-2011)

Η Ντιάνα Αντωνακάτου γεννήθηκε στην Κεφαλονιά. Σπούδασε στην Αθήνα, στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών ζωγραφική και χαρακτική. Είχε δασκάλους τον Παρθένη,* τον Κεφαλληνό,** τον Πρεβελάκη.*** Πήρε δίπλωμα ζωγραφικής και θεωρητικών μαθημάτων το 1949. Είναι μέλος του «Επιμελητηρίου Εικαστικών Τεχνών Ελλάδος».

Έλαβε μέρος σε πολλές Πανελλήνιες και πραγματοποίησε πάνω από 30 ατομικές εκθέσεις στην Αθήνα και την Επαρχία. Μέλος γνωστών καλλιτεχνικών σωματείων συμμετείχε σε πολλές ομαδικές που οργανώθηκαν στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Δίδαξε για μια 12ετία ως καθηγήτρια καλλιτεχνικών μαθημάτων σε Γυμνάσια της Αθήνας. Σε παράλληλη δράση εικονογράφησε ημερολόγια, εξώφυλλα βιβλίων, περιοδικά, εφημερίδες.

ΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΟΣΗΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΤΣΙΡΙΓΟ

ΜΙΑ ΚΡΙΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΣΤΟ ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ «ΤΟ ΔΕΝΤΡΟ ΤΟΥ ΛΑΕΡΤΗ» ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ Ν. ΚΑΛΑΝΤΖΗ

Πόσο μακριά μπορεί να μας πάει ο μύθος; Ο μύθος, το ψεύδος και η αποδοχή του στη συλλογική συνείδηση ενός λαού, έχει τη δύναμη να μεταλλαχθεί σε ιστορία; Τα μυθικά ίχνη έχουν την υλική υπόσταση αρχαιολογικών ευρημάτων;

Αυτά τα ερωτήματα αυτονόητα προκύπτουν στη σκέψη του αναγνώστη, καθώς στο μυθιστόρημα του Χρυσόστομου Καλαντζή «Το δέντρο του Λαέρτη» βρίσκεται μπροστά στο ενδεχόμενο να αποκαθηλώσει το πανάρχαιο παραμύθι του Οδυσσέα από το μυθικό του ύψος και να το δει να συμπλέει με την αληθινή ζωή. Ο μύθος καταργείται και η αλήθεια του διαμορφώνει μια νέα εικόνα. Αποδεκτό; Στη λογοτεχνία, για την οποία μιλάμε, κάτι τέτοιο ίσως να είναι και θεμιτό αλλά και πρωτίστως δυνατό.

Δεν θα φανταζόμαστε ιδανικότερο σκηνικό για μια τέτοια ιστορία από την Ιθάκη, όχι εκείνη τη μακρινή της ομηρικής παράδοσης αλλά τη σημερινή που μόνο τον απόηχο μέσα στα σχολικά βιβλία κρατά από την Ιθάκη της Οδύσσειας.

Σκέφτομαι ότι θέλει θάρρος να ξεκινήσεις το συγγραφικό εγχείρημα (πολύ περισσότερο αν είναι και το πρώτο σου) να φέρεις το ηρωικό παραμύθι μέσα στις σελίδες ενός μυθιστορήματος. Αλλά θέλει και φαντασία ζωηρή.

ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ «Η ΚΕΦΑΛΟΝΙΤΙΚΗ ΠΡΟΟΔΟΣ»

Περιεχόμενα 19ου τεύχους

• Εξώφυλλο (εξήγηση φωτογραφίας) Πέγκη Ν. Μοσχονά

• Της εκδότριας. Ο μιθριδατισμός και η ώρα της Διανόησης

• Γεώργιος Ν. Μοσχόπουλος. Τα σκολειά χτίστε

• Επιστολές • Θέματα κρίσεως και προβληματισμού

• Γεώργιος Ν. Μοσχόπουλος. Για τον άγνωστο κώδικα («Βραβείον») της μονής της Υπεραγίας Θεοτόκου στο νησάκι Δίας

• Ιωάννης Βρεττός. Βαρδουβάκη(ι), το ξεχασμένο, αμφισβητούμενο και ίσως αγνοημένο χωριό του 16ου αιώνα στην περιοχή της Σάμης

• Ειρήνη Τρίκη. Ο συμπαθής ιεράρχης Σωφρόνιος Γ΄ Κουτούβαλης ως Αρχιεπίσκοπος Κεφαλληνίας και Ζακύνθου (1759-1782)

• Νίκος Γ. Μοσχονάς. Το ναυάγιο της «Πηνελόπης»

• Τάκης Δεσαλέρμος. Ο περίτεχνος Πόντες του Καρόλου ντε Μποσέ, έμβλημα της πόλης από το 1812, γεφύρωσε το Αργοστόλι με την Ιστορία

• Πρωτοπρ. Ιωάννης Δ. Μεσολωράς. Οι Φραγκοβαλσαμάδες προσφεύγουν στον Άγιο για τη χολέρα των αμπελιών