«4 ΛΕΠΤΑ ΚΑΙ 12 ΔΕΥΤΕΡΟΛΕΠΤΑ» ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ

ΝΕΟ ΤΕΥΧΟΣ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΛΟΝΙΤΙΚΗΣ ΠΡΟΟΔΟΥ

Κυκλοφόρησε το νέο τεύχος της Κεφαλλονίτικης Προόδου, το οποίο περιλαμβάνει τα εξής θέματα:

• Εξώφυλλο (εξήγηση φωτογραφίας) Πέγκη Ν. Μοσχονά

• Της εκδότριας. Ανοίχτε τα παράθυρα, δεν αντέχεται αυτή η σιωπή...

• Γεώργιος Ν. Μοσχόπουλος. Κύριο άρθρο. Περί Παλικής και Ληξουρίου συνέχεια...

• Επιστολές

• Θέματα κρίσεως και προβληματισμού

• Πρωτοπρ. Γεώργιος Φ. Αντζουλάτος. Η εύρεση των Αγίων Φανέντων σε χαρακτικά του 17ου αιώνα

• Κωνσταντίνος Στάβερης. Βυζαντινές Οικογένειες στην Κεφαλλονιά και η διαδρομή τους στον χρόνο μέχρι σήμερα

• Παναγιώτης Δ. Καγκελάρης. Κεφαλονίτικα Επώνυμα. Μετεξέλιξη και καθιέρωση των προσωνυμίων. Συμπλήρωμα και κατάταξη με βάση το αρχικό επώνυμο

• Ιωάννης Βρεττός. Εξαφανισμένοι οικισμοί που υπήρξαν στην περιοχή της Σάμης μεταξύ 16ου και 19ου αιώνα. Συνοπτική συνεισφορά στην τοπωνυμική έρευνα και καταγραφή

ΣΤΟ ΜΙΚΡΟΣΚΟΠΙΟ Η ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟ 1797-1940

ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΘΑΚΗ

Τελευταία νέα από την Ιθάκη - Κώστας Ακρίβος, Από τις εκδόσεις Μεταίχμιο

Θεοί, ήρωες, νεράιδες, εραστές, φίλοι, καθάρματα, μπεσαλήδες και νταήδες ταξιδεύουν στα τρικυμισμένα νερά της ιστορίας και φτάνουν από τα χρόνια του Ομήρου στις μέρες μας, άλλοι σώοι και άλλοι ναυαγοί.

Πηνελόπη είναι μια νιόπαντρη γυναίκα που έχασε τον άντρα της στην Κατοχή• Αχιλλέας, ένας αξιωματικός του ’22 που άξιζε να μείνει αθάνατος• Καλυψώ, η ερωμένη της διπλανής πόρτας• Τηλέμαχος, ένα τσιγγανάκι που νοσταλγεί τον πατέρα του• Αθηνά, μια μητέρα-προστάτιδα για τα παιδιά της• Ελένη, η ωραία που πάντοτε θα αναστατώνει• Λαέρτης, ο Κολοκοτρώνης όταν σπαράζει για τον σκοτωμένο γιο του• Ελπήνορας, ένα άτυχο Κρητικόπουλο στους Βαλκανικούς πολέμους• Πολύφημος, ο λιχούδης μοναχός• Τειρεσίας, μια καπάτσα που λέει τα χαρτιά...

Καπετάνιος και σ’ αυτό το ταξίδι ο Οδυσσέας. Όμως ένας Οδυσσέας έκπληξη.

ΚΗΠΟΥΡΙΑ: Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΜΟΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ

ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Η ΑΡΧΗ ΜΙΑΣ ΠΟΛΗΣ: ΟΙ ΣΕΙΣΜΟΙ ΤΟΥ 1953 ΣΤΟ ΑΡΓΟΣΤΟΛΙ

Γεώργιος Ν. Μοσχόπουλος - Κατερίνα Μαραβέγια-Κώστα (επιμ.), Αργοστόλι, σεισμοί 1953: Το τέλος και η αρχή μιας πόλης, Εκδ. Κοργιαλενείου Ιδρύματος, 2007

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΑΝΤΟΥΝΗΣ, Ο ΖΩΓΡΑΦΟΣ ΠΟΥ ΤΙΜΗΣΕ ΤΗ ΖΑΚΥΝΘΟ

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΒΕΝΤΟΥΡΑΣ - ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΕΡΚΥΡΑ ΣΤΗ ΒΕΝΕΤΙΑ

ΕΘΝΙΚΟΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ ΤΟΥ ΙΘΑΚΗΣΙΟΥ Μ. Π. ΒΡΕΤΟΥ

Ἡμερολόγιον διά τό ἔτος 1861 [– Ἐθνικόν ἡμερολόγιον διά τό ἔτος 1862 – διά τό ἔτος 1863 – διά τό δίσεκτον ἔτος 1864 – τοῦ ἔτους 1865 – 1866 – 1867– τοῦ δισέκτου ἔτους 1868 – τοῦ ἔτους 1869 – 1870 – 1871]. Ἀθήνα ([Α]´), 1861, Παρίσι, Didot ([Β]´), 1861, Ἀθήνα (Γ´), χ.χ., Παρίσι & Ἀθήνα (Δ´-Η´), χ.χ., Λειψία, Παρίσι & Ἀθήνα (Θ´-ΙΑ´), χ.χ. τά ἔτη [Α]´-ΙΑ´ δεμένα σέ 10 τόμους (τά [Α]´ καί Β´ μαζί), 8ο, 32, 108, 288, 280, 400 + 72, 447 + 40, 480 + 48, λβ´ + 472 + 32, 750 + 29, 500 + 16 καί LXXX + 544 + 4 σ. Συνολικά 120 λιθόγραφοι καί 15 χαλκόγραφοι πίνακες μέ πορτραῖτα, 62 λιθογραφίες μέ τίντα, 4 (ἀπό τίς 8) χρωμολιθογραφίες, 2 χαλκογραφίες καί 2 ἐπικολλημένες φωτογραφίες ἐκτός κειμένου, πολυάριθμες ὁλοσέλιδες ξυλογραφίες, διαφημίσεις στό τέλος τῶν ἐτῶν Δ´-ΙΑ´. Ἀρχικό πανί χρυσωμένες οἱ ἀκμές τῶν Ε´-ΙΑ´). Γκίνης & Μέξας, 8655, 8601 & 9051, Ἠλιού & Πολέμη, 1864.96, 1865.123, 1866.99, 1867.92, 1868.102, 1869.107, 1870.119 & 1871.155. (10)  

ΕΠΙΣΗΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΙΟΝΙΟΥ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΕΠΤΑΝΗΣΙΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ

«ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΕΠΤΑΝΗΣΑ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ»

ΡΕΙΚΙ - ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΟΣ ΟΔΗΓΟΣ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΣΚΗΣΗΣ

ΟΙ ΣΟΥΛΙΩΤΕΣ ΣΤΑ ΕΠΤΑΝΗΣΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΩΝ ΜΙΣΘΟΦΟΡΩΝ ΣΤΑ ΙΟΝΙΑ ΝΗΣΙΑ

Η ΙΣΜΗΝΗ ΜΠΟΝΑΤΣΟΥ ΜΕ ΤΟΥΣ «ΜΕΣΑ ΖΩΝΤΕΣ»

ΆΓΙΟΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ, Ο ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑΣ Ο ΠΟΛΥΤΙΜΟΣ ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ Ο ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ

Ο 16ος αιώνας είναι αυτός που σημαδεύει έντονα την ιστορία της Ελλάδος μέσα από δύο μεγάλους άξονες, αυτόν της Τουρκοκρατίας και αυτόν της Γαληνότατης Βενετιάς, που ενισχυμένη με βυζαντινή κληρονομιά, κυριαρχούσε στα λιμάνια και πρωτοστατούσε στο εμπόριο και στη διοίκηση. Ωστόσο, ο Ελληνισμός έδινε τον αγώνα επιβίωσή του, τόσο μέσα στον ίδιο του τον εδαφικό χώρο όσο και έξω από αυτόν, στην Ευρώπη, με άμυνες που και στις δυο περιπτώσεις αν και διαφορετικού χαραχτήρα, στάθηκαν εκδηλωτικές και ευεργετικές για τον δυτικό κόσμο.

Στην πρώτη περίπτωση, που ο ελληνισμός δυναστεύονταν από το σπαθί του Τούρκου δυνάστη, με βαριά φορολογία την ίδια τη ζωή, την ελευθερία και την πίστη, η Θεία Πρόνοια, αποστέλλει μια σωρεία αγίων και δασκάλων, μορφών γνώσης και Ορθοδοξίας για να κρατήσουν με τρόπο και δράση, τον ταλαίπωρο λαό που καθημερινά στέναζε και υπέφερε σκληρά.

Στη δεύτερη περίπτωση Έλληνες που δεν μπόρεσαν να αντέξουν τον τουρκικό ζυγό, πέρασαν μέσω των Επτανήσων στην Ευρώπη, κυρίως στην Ιταλία και κατέθεσαν το δικό τους πολιτισμό με αποτέλεσμα να γονιμοποιήσουν ευρύτερα τη δυτική σκέψη και κουλτούρα και να γεννηθεί μια πολιτιστική Αναγέννηση.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ - ΥΜΝΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΡΟΣΤΑΤΗ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑΣ

H έρευνα αυτή καλύπτει την ενδεικτική και όχι εξαντλητική -επικεντρωμένη στον Άγιο Γεράσιμο- βιβλιογραφία και υμνογραφία. Πληροφοριακό υλικό αντλήθηκε εντός και εκτός Ελλάδας. Ήτοι: από την Βρετανική, από την Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας, από την Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος, από την Γεννάδειο Βιβλιοθήκη, από την Κοργιαλένειο Βιβλιοθήκη Αργοστολίου, από την Ιακωβάτειο Βιβλιοθήκη Ληξουρίου, από την βιβλιοθήκη του Γερασίμου Σωτ. Γαλανού και από την δική μου. Παραθέτω τους τίτλους των έργων, περιγραφή –όπου κρίνεται αναγκαία-, και βασικά βιβλιογραφικά στοιχεία.

Στην Βρετανική Βιβλιοθήκη στο Λονδίνο υπάρχει η πρώτη έκδοση -1625- του: «Βιβλίον του Ορθού Λόγου, βεβαίωσις καλούμενον. Τυπωθέν διά δαπάνης και επιμελείας του θεοφιλεστάτου επισκόπου πρώην Μαΐνης κυρίου Ιερεμίου, εν Λωνδώνη παρά Ιωάννη τω Άβιλανδ κατά τω αχκε΄ έτος της ενσάρκου του Σωτήρος ημών οικονομίας» (32 σελίδες,15 Χ 21 εκ.). Επίσης, ένα αντίτυπο του σπάνιου αυτού φυλλαδίου φυλάσσεται στην Ιακωβάτειο Βιβλιοθήκη Ληξουρίου, άλλο ένα στα Κρατικά Αρχεία Βενετίας -το οποίο είναι υπογεγραμμένο από τον επίσκοπο Ιερεμία Κατζαΐτη-, ένα στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδας, ένα στην βιβλιοθήκη της Ιεράς Μονής της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά και άλλο ένα στην βιβλιοθήκη της Μονής Κωνσταμονίτου στο Άγιο Όρος.

Ο ΧΩΡΟΣ ΤΟΥ ΙΟΝΙΟΥ

ΑΡΧΑΙΕΣ ΟΧΥΡΩΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ

ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΜΝΗΣΤΙΚΗΣ ΣΕΙΡΑΣ ΓΡΑΜΜΑΤΟΣΗΜΩΝ «1716-2016, 300 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ ΤΗΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ»

ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΑ 300 ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΟΡΚΙΑΣ ΤΗΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ

ΑΙΘΕΡΙΟ, ΠΑΡΑΔΟΞΟ, ΑΠΡΟΣΔΟΚΗΤΟ...

ΤΟ ΑΦΗΓΗΜΑ ΤΗΣ ΤΡΙΚΥΜΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΤΡΑΤΟ ΤΖΩΡΤΖΟΓΛΟΥ!

7.10.1571, ΝΑΥΠΑΚΤΟΣ: ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΕΠΤΑΝΗΣΙΩΝ – ΚΕΙΜΗΛΙΑ ΤΗΣ ΝΑΥΜΑΧΙΑΣ ΣΤΑ ΕΠΤΑΝΗΣΑ

ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟ «H ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ ΤΗΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΘΩΜΑΝΟΥΣ ΤΟ 1716»

Ο ΕΛΒΕΤΟΣ ΠΕΡΙΗΓΗΤΗΣ ALBERT MOUSSON ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ ΤΟ ΑΡΓΟΣΤΟΛΙ ΤΟΥ 1858

ΜΙΚΕΛΗΣ ΑΒΛΙΧΟΣ (1844-1917). Ο ΚΕΦΑΛΛΟΝΙΤΗΣ ΑΝΑΡΧΙΚΟΣ ΠΟΙΗΤΗΣ

“Ωραία τα λες, μας συγκινεί βαθιά η ομιλία σου,

αλλά μας βάζει εις πειρασμό η στρογγυλή κοιλία σου.”

(Είς προγάστορα ιεροκύρηκα)

Ο Μικέλης (Μιχαήλ) Άβλιχος ήταν σατιρικός ποιητής. Γεννήθηκε από εύπορους γονείς στο Ληξούρι της Κεφαλονιάς το 1844 και σπούδασε στο εκεί Πετρίτσειο Γυμνάσιο και μετά στην Ελβετία στο Πανεπιστήμιο της Βέρνης. Από την παιδική  του ηλικία βρέθηκε σε ένα περιβάλλον όπου δέχτηκε την επίδραση του ποιητή Ανδρέα Λασκαράτου και  αργότερα στην εφηβική του ηλικία των αναρχικών Πατρινών ριζοσπαστών όπως ο Ανδρέας Μομφεράτος. Ενθουσιάζεται με τον αγώνα τους και συνδέεται φιλικά μαζί τους. Στη Bέρνη κατα τη διάρκεια των σπουδών του  έρχεται ακόμη πιο κοντά με τις αναρχικές ιδέες,  γνωρίζει προσωπικά τον Mιχαήλ Mπακούνιν και γίνεται φίλος του, ενώ γίνεται και μέλος της A’ Διεθνούς. Κατά μία (ανεξακρίβωτη) πληροφορία, συμμετείχε στα γεγονότα της Παρισινής Κομμούνας.

Η ΠΕΝΑ ΤΗΣ ΝΤΙΑΝΑΣ ΑΝΤΩΝΑΚΑΤΟΥ

Ο ΖΩΓΡΑΦΟΣ ΚΩΣΤΑΣ ΚΟΥΝΑΔΗΣ

"ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΕΠΤΑΝΗΣΑ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ"